山西省服裝鞋帽業是一個歷史悠久的行業，明清時代，在山西的很多村鎮即有裁縫鋪、成衣店。民國元年（1912年）以后，有些裁縫鋪、成衣局開始使用手搖縫紉機。到1924年，全省靴鞋業達136家，從業人員1087人，年產靴鞋37萬雙。

　　新中國建立后，服裝鞋帽業得以恢復和發展，1965年以后，我省逐漸建成專業的服裝鞋帽廠。1979年以前，我省服裝企業主要是商業來料加工，只收取加工費。1979年以后，企業可以自產自銷，有了自主權和靈活性。到1985年底，全省集體所有制服裝鞋帽工業企業有194個，職工20371人，產值18908萬元，利稅1420萬元。

　　據調查，1980年城鎮居民每人平均購買成衣1.5件，1985與1988年每百戶城鎮居民擁有的較高級服裝分別是：毛皮大衣31.9件、44件；呢子大衣109.7件141件；毛料制服204．2件、281.6件。

　　截至2005年初，我省紡織、服裝及日用品批發及零售就業人員達到3.58萬余人，銷售額達到約32.96億元，零售額約20.95億元。

　　服飾：個性斑斕秀衣裝

　　60年，一個甲子，歲月在人們身邊無聲穿過，不留痕跡，卻又無處不在。稍不留神，世界就變了模樣，而人們也換了心情，變了衣裝。在新中國成立60周年之際，品味一下山西老百姓“衣”裝的漸變，聽老百姓講講他們的穿衣故事……

　　時裝漸欲迷人眼

　　上世紀50年代：有穿的就不錯了

　　2009年：從美國買回大品牌

　　講述者：張老太和小張（陽泉市）

　　這兩天，小張心里總惦記著自己的一個“秘密”。原來，小張在淘寶網上通過海外代購訂購了一條連衣裙，十多天了，她一直在等自己的快遞。“我在網上訂了一件‘維多利亞的秘密’的連衣裙，貝克漢姆的老婆做過品牌代言，很漂亮啊，800多塊錢，賣家先在美國訂貨，然后再發給我。其實，也不是追求什么名牌，但是花錢買到自己喜歡的東西，還是覺得很開心。”小張笑嘻嘻地說道，“我的衣服兩個衣柜都裝不下，冬天羽絨服、羊絨大衣、花棉襖，光毛衣就有七八件，還有休閑裝、運動服、小西裝，各種樣式的裙子、褲子，有些衣服我還來不及穿就過季了。”

　　“什么衣服不能在商店里面買啊？那街面上不都是商店么？費那事干嘛！”張老太覺得孫女雖然穿的花枝招展，很漂亮，但是“事”多，不懂得好日子來之不易。“上世紀六幾年，我們肚子都吃不飽，有穿的就不錯了。那時候都是自己做衣服，補丁摞補丁，有點布都給老人和娃娃做衣服了，娃娃們都沒有襪子穿，大冬天凍得腳都裂了。到了夏天，男女都穿件大棉布衫就下地干活了。”這時，小張插嘴說：“奶奶，現在穿衣風格又回歸了，流行穿純棉的衣服了，舒服。”

　　上世紀70年代：總共三五家店

　　2009年：逛街逛到腿軟

　　講述者：老馬夫婦（太原市）

　　老馬身高腳大，除了警服和單位發的皮鞋之外，不太容易買到合適的鞋子，“上世紀七幾年吧，太原市賣衣服的大商店，也就是五一大樓、省二輕這幾家，老馬45碼的腳，一般買不到合適的鞋，而且五一大樓有的鞋子，其他商店價錢、樣式肯定都是一樣的。每次老馬去上海、武漢等大城市出差，我一定囑咐他買一雙鞋備著穿。”老馬愛人如是說。

　　“我年輕的時候，太原市總共就三五家大商店。現在可好了，我愛人見了商店就進，試了這個試那個，買一件衣服就要貨比好幾家。以前逛逛柳巷、海子邊，要不就去天龍大廈，現在南城有和信摩爾、燕莎，百盛，新開的王府井，柳巷里面有華宇、貴都、天美名店、銅鑼灣，廣場東邊還有服裝城，光一個服裝城就夠轉一天的了。”老馬說道。

　　上世紀90年代：穿衣服不講究

　　2009年：到縣里、市里、省會買衣服

講述者：小林媽（臨猗縣）

　　“以前村里人不講究吃穿，什么苦沒吃過，兒子們上初中之前都是我給做衣服呢。前幾年我的衣服都是在趕集的時候買的，反正覺得便宜好看就行了，也就是瞎穿穿，啥料子的從來不管。”小林媽的兩個兒子，一個在北京上班，一個在太原打工，逢年過節，回家不是給母親帶回吃穿，就是開車拉上家人到縣里買衣服。“現在除了小娃的尿布、衣服，新媳婦的鋪蓋，很少在家里做針線活了。你看，我箱子里面什么衣服都有，給我買的唐裝，還有這繡花的棉襖，這么鮮艷的顏色，我這歲數可穿不出去，不過這是孩子們孝順我的一片心啊！”小林媽對現在的生活很滿意：“好日子慢慢過吧。”

　　走過60年，幸福的生活各有不同，穿衣的故事各自精彩。2009年，走出家門，滿眼都是讓人心曠神怡、賞心悅目的色彩和款式；走近櫥窗，模特擺著張揚個性、“舍我其誰”的姿態；走入人群，幾乎找不到“撞衫”的女人，無論男女老少，不僅是衣服，包括身上的背包、飾品、腕表、鞋子乃至眼鏡，雷同的都寥寥，每個人都帶著與眾不同的美，在他們身上，看到的不僅僅是生活的富足和快樂，更是個性要求得到極大滿足，表達自我心情的一種審美釋放。　本報記者 冷 雪

　　穿衣改不了農民習氣

　　我自幼家寒，生長在農村，穿衣從頭到腳，都是用母親親手紡織的土布做的。也沒啥樣式講究，能遮丑避寒就行，常常是新三年、舊三年、縫縫補補又三年，老大穿了老二穿，老二穿了老三穿，實在不能穿了，就拿去給嬰兒做尿布。1977年恢復高考，我上了大學，母親怕丟我的人，就開始扯洋布、找裁縫，讓人給我做中山裝、干部服。從此，我覺得自己像個城里人了，特別喜歡穿中山裝，認為它特別適合我，實惠、莊重、不張揚，像個中國知識分子。

　　大學畢業后，我每月工資只有54元，一次逛商店，看見一件66元的黑呢子中山裝上衣，我特別喜歡，但囊中羞澀，看了幾天都下不了決心。最后咬了咬牙，借錢把它買下來，連著吃了幾個月的咸菜饅頭才把債還清。這件衣服在當時是很昂貴的，我特別珍惜它，只在走親訪友或給學生上課時才穿它。以后經濟稍有寬裕，我又花130元買了一件灰呢子風衣。從此，春秋時穿黑呢上衣，初冬時穿灰呢風衣，寒冬時穿棉軍大衣，就成了我的定型風格。我不喜歡穿西服，因為它不抗寒，再加上我又有不扣脖子扣的習慣，西服還要打領帶，麻煩，束縛人，所以終身不穿西服，骨子里改不了農民習氣。

　　到了上世紀90年代，羽絨衣時興起來，我又給自己添置了一件羽絨衣。但仍然舍不得扔掉呢子服和軍大衣。近些年，兒子長大了，老嫌我穿得土。兒子個頭比我稍高一些，這樣，我們家就形成了一個傳統：兒子穿過的衣服送給我穿，我穿過了又送給老父親穿。兒子永遠在趕時髦，我和老父親也跟著他趕時髦。但這些衣服我穿來穿去，總覺得不像我自己，總找不到穿中山裝時那種喜悅的心情。我的衣柜里至今仍保留著那件黑呢中山裝，那件灰呢風衣，那件棉軍大衣，它們干干凈凈、整整齊齊地躺在那里，保留著我的歷史，保留著我骨子里的形象。現今，每當我看到有些年輕人穿著故意打補丁、露膝蓋的所謂“乞丐服”時，心里就一陣陣感慨，因為這正是我小時候曾經穿過的，我希望這些年輕人在追求時髦的同時更能真正懂得生活的含義！　王醒

　　晉衣變遷

　　“紅粉藍綠青紫色，棉毛皮絲綢麻做；褲子做到胳肢窩，新婚勝似小登科；晉北老漢‘毛窩窩’，晉南大娘‘土布袍’；巧手編來‘中國結’，真情納出‘踢山倒’；隆冬到，戴氈帽，夏天頭上頂青草；花花哨哨數童帽，南北漢子手巾包；紅主腰、紅腰帶，反穿皮襖敞開懷；腰里別著大煙袋，三晉服飾怪怪怪。”這是一首反映山西民間傳統服飾的“數來寶”。從整體上看，山西民眾的衣飾如同其樸實、勤勞、厚道、守成的品性一樣，顯得本分、儉樸。服飾，作為人們穿在身上的歷史，與共和國的歷史同步輝煌。中華人民共和國成立到上世紀60年代的服飾特征表現為中式與西式、傳統和現代服飾并存。當時，人們多在家做布衣，全家人的衣服基本都是自己做。

十一屆三中全會后到現在。這一階段，山西人的服飾發生了翻天覆地的大變化。著裝與世界接軌，趨向個性化、品牌化與時尚化。進入21世紀，山西人可選擇的服裝面料由原來的絲綢、亞麻、棉布、動物毛皮增加到了針織、毛紡品和各種人工合成纖維。服裝質地的豐富大大滿足了服裝造型多變的需求。　張繁榮

　　業界英雄華泰厚

　　柳巷向北，一眼就看到了高懸在臨街墻面上的華泰厚的招牌。3樓，房間內一排排縫紉機提示著大名鼎鼎的華泰厚就在這里，即使縫紉機上面都落了灰。在近60年的歲月里，華泰厚在太原市，乃至整個山西省的服裝界都赫赫有名，它始終存活在祖父祖母輩以及父母輩的記憶里。

　　1928年，河南人黃厚甫來到太原創立了華泰厚。華，象征服裝華麗；泰，即信譽如泰山；厚，取黃厚甫之名。當時的華泰厚講究信譽，實力雄厚，很快受到達官貴人的青睞，成為太原“八大洋莊”之一。抗日戰爭期間，華泰厚以重金從京、津、大連等地聘請名師20余人，專做高級呢絨服裝。據說華泰厚的制衣工序多達百道，衣服樣式非常考究，做工精致。1955年，全國紛紛進行公私合營，太原市24家私營服裝店大多并入華泰厚，成立了“地方國營太原市華泰厚縫紉廠”。上世紀80年代的華泰厚真正進入了快速發展期，職工人數最多時有300人之多，在技術上也一直處于領先地位。那時，華泰厚不僅多次代表山西省參加全國服裝界舉辦的各種比賽并獲獎；而且普通老百姓經常要排隊甚至“批條子”才能在華泰厚做一件衣服。那個年代，他們以能在華泰厚做一身衣服為榮。

-- 來源：山西日報