文化傳播和交融為新文化的誕生提供了動力，而新的文化會帶來生活方式的改變。

在休閑文化席卷全球并成為主流生活方式的大背景下，從西方傳入的休閑服飾在近20年間勃興于中國市場，鑄造了屬于自己的輝煌。于此，我們可以找到東西方文化交流與本土服飾文化演進的典型案例。

休閑服飾體現了一種人文關懷

東西方文化交流從古至今從未停歇，20世紀80年代末，休閑服飾從美歐等國引入中國就是一個值得研究的服飾現象??文化和生活方式的傳播促使新的服飾品類誕生。

休閑服飾體現了一種人文主義的關注與緬懷。當今，科技和經濟飛速發展，也讓人們對節奏緊張的生活有些無所適從。與此同時，那些在單一創富時代被忽略的精神及信仰重新被人們關注。于是，多種生活態度并存交織出了新時代生活的主旋律，既能穿出炫目多彩，又注重內心快樂感受的休閑服飾文化應運而生。

隨著世界經濟的發展和人們生活水平的提高，從歐美等發達國家首先興起的休閑的生活方式決定了消費必然改變、服飾必須革新。休閑服飾消費的勃興，正是因為有了這一文化基礎。對中國而言，休閑裝的引入影響了大多數中國人的生活，并且通過產業的帶動和品牌的建設，逐漸發展出了屬于中國休閑服飾自身的文化性格。

文化交融影響千年時尚流變

文化交流往往是雙向的。曾經，“胡服”促進了漢民族服飾的進步，“胡床”改變了中國人席地而坐的習俗，“胡樂”豐富了中國人的文化生活。歷史證明，每一次外來文化的輸入都為民族傳統文化帶來了新思想、新內涵，為民族服飾文化帶來了新內容、新飛躍。

20世紀初的東西方文化交流也促成了民族服飾的大變革，中國服裝史上第一次實現了“洋為中用”，國人著裝觀念發生了徹底改變，從此國人服裝邁入國際化、自由變革的時代。如旗袍的組成元素標志著西方文化對女性服飾的滲透，但它最終也沒有失去東方式的柔媚，而是成為中華民族女性服裝的典型代表。中山裝同樣是中外文化融合、轉化、創新的產物，成為中國氣派的男性服裝。

隨著文化交流的加深，人們的著裝也會漸漸地發生變化，人類對新文化的大膽追求和接受的過程，就是舊著裝觀念漸漸演變的過程。新文化內容接受得越多，舊服飾的演變也更明顯。當文化傳播和借鑒達到一定程度時，便會出現人們著裝上的變化??服飾的新飛躍。

現代休閑服飾正是在全球休閑文化的交流影響帶動下，來到了中國人的生活中。而今的中國人，正在時時追求時尚，人人享受休閑。

休閑服飾借文化而高歌猛進

20世紀90年代，時尚牛仔服，街頭服裝，圖案極其豐富、種類極其繁多的T恤，有各式涂鴉的球鞋運動鞋……在走出國門的中國人眼里成為最新的國際流行。休閑服飾潮進入中國，它代表著一種全新的生活追求，一種不同于從前的生活狀態。

2000年3月，在行業協會的精心策劃和推動下，中國設計大師、時尚才子張肇達以一場從未有過的牛仔服飾T臺秀震撼了中國的時裝舞臺。

從這兒發端，沙溪和中國休閑服裝博覽會的帶動，使得中國市場上的服裝產品品類、風格被改寫：正裝、套裝在休閑風潮的蔓延影響下，引入了商務休閑概念；男士衣著大變樣，休閑裝成為中國男士最廣泛最普遍的穿著；市場份額重排座次，作為舶來品的休閑裝成為男、女、童裝所有品類中，市場份額增長最快的一個。

如此的市場佳績和產業的迅猛發展，自然是建立在休閑文化深入人心的基礎之上。服裝除了顯而易見的實用功能以外，其在人類學、歷史學和社會學方面的作用和意義就是“文化”和“審美”。時裝評論家張辛可認為，所謂文化和審美的需求，在現代被稱為“時尚”。我們創造的休閑服飾是以文化和審美作為出發點和歸宿的，是應該給我們以真正的靜謐感、幸福感、滿足感并反映生活品質的。這種生活品質，恰恰是具有東方文化特質并具有普世價值的休閑的心態、休閑的方式、休閑的生活態度，甚至是休閑的創業精神。這是一種很高的品質，它使得我們在發展中國休閑服裝產業的同時，必然地向世界貢獻東方文化的獨特智慧。

20年的發展歷程中，休閑服飾因概念廣泛、內涵豐富，又被中國品牌演繹出諸多風格和種類，越來越多具有鮮明定位的品牌，呈現出細分化、多元化的趨勢，使休閑裝市場走向更加健康的差異化競爭格局。最近10年來，休閑服裝已快速發展成為服裝產業的新增點、人們衣著消費的新亮點、媒體關注的新焦點。事實證明：休閑服裝適應了現代人的文化理念、適應了市場需求變化、適應了時尚潮流演變，已成為中國服裝產業重要的主流產品。

-- 來源：中山日報