《韓非子》記載，“齊桓公好服紫，一國盡服紫。當是時也，五素不得一紫。”衣服料子一樣，僅顏色不同，相信其保暖性、實用性不會有啥差別，可為啥五件純色衣抵不上一件紫衣的價值？用今天的眼光看，齊桓公在當時擁有明星效應，由此引領了齊國穿紫衣的風尚，紫衣順勢而漲情理之中。

　　事實上，從更深層次上講，有的衣服賣的不單是使用價值，更賣的是流行和時髦這些附加值。這時，穿衣用來展示的需要是第一位的，于是乎，紫衣再貴，依能“盡服紫”。

　　顯然，武漢百貨業刮起的“提檔升級”旋風“包裝”出更多的“紫衣”。說白了，無論優化購物環境，還是提高品牌入駐門檻，硬件、軟件升級的成本終會以不同形式轉嫁到消費者頭上，而品牌經營更從中起到了媒介作用。

　　憑借企業實力和信譽，一些真正的名牌服飾由于蘊涵較高的“附加值”，賣得高也是“周瑜打黃蓋”，可為啥“知名度不太高的服裝也動不動就2000元往上走”？“一搞6折以下的活動根本不可能有錢賺，只有在新品上市時把價格調高”道出了貓膩，正是一些服裝廠商盲目跟風造“名牌”，甚至采用“撇脂定價法”，即將產品的價格定高，一來用高價編織產品“高檔品牌”的外表，同時也對那些趕時髦的消費者狠宰一刀，待同類新品鋪天蓋地時，然后大搞打折促銷，再賺一筆。

　　而很多消費者由于對服裝真正的價值判斷不準，受“便宜無好貨”觀念影響，慣于按價論質；另外，在“紫衣”廣告的狂轟濫炸下，一些具備消費能力的消費者受“品牌”蠱惑，“攀比心理”下，將穿衣與身份盲目結合起來，本是穿衣的民生需求甚至被扭曲為奢侈品消費。

　　“提檔升級”風，難免助長“紫衣”盛行，可大多數老百姓逛商場買東西，并非追求“品牌”，而是期盼“物廉價美”，可面對滿場的“高檔服裝”，何以一點自由選擇的余地也沒有呢?難道只能閉門不入？穿衣戴帽雖跟肉菜水電不一樣，但也事關民生，只漲不跌，節節攀升，影響市民的幸福指數。雖然是放開的市場價格，也應有度，有道，漫天要價為哪般？商場服裝可不能簡單異化為“貴”的“高檔服裝”。

-- 來源：荊楚網-楚天都市報